女媧娘娘 花蓮宗教 寺廟

女媧娘娘,是中國民間廣泛,而又長久信奉、崇拜的一位古神,在神話傳說中,女媧被看成是創世神和始祖神,是一位神通廣大的女神。

傳說女媧能化生萬物,每天至少能創造、化育出七十樣東西來。祂的一段腸子,就曾經化生出了十個神祇。女媧最偉大的創世業績表現,為搏土造人和煉石補天。

女媧在造人之前,於正月初一造出雞,初二造出狗,初三造羊,初四造豬,初五造牛,初六又造出馬,到了初七這一天,女媧用黃土和水,仿照自己的模樣,造出了一個個小人來。祂造了一批又一批,感到速度太慢,於是扯下一根藤條,蘸滿泥漿,揮舞起來,星星點點的泥漿,灑在地上,都變成了人,就這樣,大地上很快佈滿了人類的蹤跡。

可是怎樣讓人類永遠生存下去呢?要是死了一批,再重造一批,那太麻煩了。於是他就創建了婚姻制度,自已充當人類的第一個媒人,把男子和女子們配合起來,讓人們懂得造人的方法,依靠自己的力量傳宗接代,繁衍下去。(以上傳說,載於《說文》、《楚辭》、《山海經》、《風俗通義》等古籍)

因此這個中國第一個媒人,便被後世遵奉為媒神之祖,又稱「高媒」,也就是婚姻之神。人們祭祀這位婚姻神,典禮十分隆重,修了女媧娘娘廟或高媒廟,用太牢(豬、牛、羊三牲齊備),最高禮節來祭祀,在每年春天二月,青年男女在女媧廟前歡遊作樂。《周禮》載:「於是時也,奔者不禁」。是說情投意合的姑娘、小夥兒,可以自由幽會,以天為帳,認地為床,這種自由結合,誰也不能干涉,這就叫做「天作之合」。以後那些結了婚,而沒有兒女的,也紛紛到女媧廟中求子,於是這位媒神.又兼作送子娘娘了。(馬書田)

人們還把竹笙的發明權,歸之於女媧。《世本》稱「女媧作笙簧」。在南方許多民族中,小夥子常常吹著蘆笙,向姑娘們求愛。笙簧不啻為建立戀情的一種媒介,這種風俗一直流傳至今。

女媧補天的神話,是我國古代神話中最為奇麗感人的神話之一。補天神話在世界其他各民族中,還不多見,具有中國特色。女媧面對滅頂之災,毅然拯救人類出水火,是人民的保護神。

女媧娘娘亦被奉為地母,《地母經》有「媧皇制人倫,從此地母神」之句。地母又稱無上虛空地母,大道玄玄虛空地母,無上虛空地母無量慈尊。

女媧娘娘為人類的始祖,但民間視其為補天女神。由於天穹像傘,所以傳說女媧為捕傘能手,因此造傘業者奉女媧為守護神,另外絲棉的紡織業者,也奉女媧為織業神。

(沈武義-眾神聖傳續編)

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s